其实我不爱用电脑写东西

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    我喜欢二胡叙事曲，二胡在民乐当中，最适合讲故事。所以，能用二胡音乐把一个故事讲好不稀奇。最近在练《新婚别》，从杜甫的诗改编的协奏曲：

    我总觉得这诗中的女子不是那么深明大义的，所以离别的那个段落，我喜欢用更紧张一些的压揉，因为我总觉得应该更加悲苦一些。“君今往死地，沉痛迫中肠”。哪里就有那么“勿为新婚念，努力事戎行！”的奇女子阿。若有，那就堪称模范军嫂。并且我觉得是脑子有点不清白的军嫂才会如此。

    古天乐版本的《神雕侠侣》里面，16年后在断肠崖旁边，杨过准备跳崖的时候，配的就是这个曲子。还有他拜祭公孙绿萼的时候，演奏的也是这个曲子。香港、台湾人运用古曲的水准，要远远高于大陆，所以在香港、台湾才有了风潮、雨果等。

   今天去看台湾汉唐乐府的《韩熙载夜宴图》，演出结束后，陈美娥上台谢幕时，我忽然很感动。这种敢于为梦想不离不弃的人，类似林怀民等，总能让我很感动，坚持自己爱的不难，难的是能让它也能影响别人，成为大家所爱的。在后台与她聊天，她身边的助理已经是个年轻小伙子，我心里犹豫着明天的访问里要不要问起关于哥哥的话题，我恐她会流泪。最后问她：“那明天你是开车来还是打车？”“打车咯，我想不会有人开车送我。”“看了演出我很感动。”“是的，今晚你会梦到他们的。”她身后，刚走下舞台的女孩子们正在笑着对镜卸妆除裙。只有她似乎还在舞台。穿着长裙，涂着鲜艳的红唇对我微笑，语气轻柔。这微笑，让我决定不提及她哥哥，我怕自己听到都会觉得痛。我想，我真是一个不专业的主持人。

     而这两场演出的票真是不好买，我订了三次都没订上，几个订票网站都显示“售罄”。最后找了万能的淘宝才弄到，我想，这是她能给哥哥最好的告慰吧？

    《韩熙载夜宴图》实际上就是中国古代的“轰趴”。路路感慨说“古人日子过得不错。”我看完却觉得甚是悲凉。前两幕《沉吟》和《清吹》，我都没有太多感觉。因为我本身就不是特别喜欢笛子、洞箫等吹奏乐器。直到李姬开始唱歌，我忽然觉得选得极妙。不仅选了韩熙载的词，同时把李煜和冯延巳的词也都选上了。三个人若是都在这宴席上，怕是都要青衫湿吧？——皇帝李煜宠着韩熙载又防着他烦着他，冯延巳一伙人跟韩熙载一伙人过不去——基本相当于国防部长总是和国务院总理过不去。三人都算得上是才华横溢，可李煜含蓄一点叫做后主，难听一点叫做亡国之君。冯延巳虽然官拜宰相，也是个败军之将，一辈子没写过两首开心的词句。韩熙载开个home party，还要那么愁眉苦脸。才子佳人生于乱世，倒是成就了极好的艺术题材。那是怎样一个才子佳人辈出的年代，从这个home party的演员素质就能看出来，连李煜派出的狗仔都非同一般，画了幅窥视图就成了故宫的镇馆之宝。

    其实如果按照画中所绘，其一，僧人德明不应那么“好色”，王屋山跳舞的时候，他应该背过身去才对。其二，韩熙载应该玩得更high，玩到最后要坦胸露乳才对，就差没有开裸体party了。可，确实，真的是high得那么的不爽阿！其实，今天去酒吧看看，那high得飞起来的人群中，有多少人也是自认是韩熙载。装了一肚子的不合时宜。

     说到“一肚子的不合时宜”，是因为我在看演出时，一直想起了苏东坡。只不过苏东坡还算比较有责任感，不像韩熙载这样乱花纳税人的钱。

     这两天整理书柜，正好看到多年前陈文茜的一篇文章，说《夜宴图》定格了一个时代，也定格了某种哲人的自处之道。当文人卑微至只能茍活时，那满腔热血顶好化为乌有，愈是热闹，愈是悲凉。乱世的世态太无常了，只好装疯卖傻。

   我想，如果让韩熙载和李谷交换一下，两人当年举杯痛饮后，如果是韩熙载去了中原，如果李谷在南唐，也许就是韩熙载驰骋中原了呢。可不管怎样韩熙载也不算亏，如此放浪形骸，三朝皇上也都容了他，到了李煜，也只不过是派个狗仔偷窥而已，何况派狗仔的目的还是想重新升他做宰相。他这辈子，官也做了，荣华享了，还活到了快70。也不能算跟错了主子。

   想起最近看闻一多的《唐诗杂论》在《宫体诗的自赎》一节当中，用鄙夷的口气说他们在诗中说“众中俱不笑，座上莫相撩。”，但其实“人人眼角里是淫荡，人人心中怀着鬼胎。”  若当时的宫体诗若真都是如此，那看来开着这种怪异而悲凉的轰趴的，绝不仅仅是韩熙载一家。